يهود الشرق الأوسطَ // من فرنسا إلى تونس، بحثا عن الجذور


I began studying Arabic when I was 20. I fell in love with it very much and fell in love with the Arab world and its culture. This love was not an easy thing since I’m Jewish, of course. As you know, In Egypt today, in the 21st century, there are only a few Jews left, so it’s difficult to reveal your religion but the more I hid my culture and my religious environment, the more I became determined to discover my Arab-Jewish roots. From France to Tunisia, searching for his roots Yohann Taieb Paris My name is Yohann Taieb, I have Tunisian Jewish roots My father’s family was born in Tunisia in the capital Tunis in the Jewish neighborhood of the capital which is still called Lafayette neighborhood it’s a French name for a Jewish neighborhood I didn’t speak Arabic in my youth since my family was francized since the time of French occupation and since the French mandate period in Tunisia but I was always curious about this cultural environment and especially about this language. I heard certain phrases and certain words when I was a child in my family such as shkun (who) shkun hada (who’s that?) etc. and I remember that I would always exclaim when I saw a police car on the street I would call after it “boulish, boulish” in the Jewish Tunisian dialect which pronounces the “s” sound as “sh” this is my earliest memory of my connection to the Arabic language and then I grew up and began studying Arabic in university in Paris in Paris I University, the Sorbonne with Prof. Ghaleb al-Hakak and at the same time I started studying Hebrew A large part of my family live in Israel and I had like all French Jews I had connections cultural connections to Israel so I heard the Hebrew language I don’t mean the religious Hebrew language which we study since childhood in Sunday school (Talmud Torah) so I always considered studying both languages to be a very natural thing due to the similarities between them. I continued studying Arabic and I traveled and lived in Cairo, Egypt for a year. I returned to Paris and then I worked for a year and a half in Tel Aviv where I really improved my Hebrew then I returned to Paris I worked in the field of international relations but I missed university, and studying more generally so I returned I returned to being a student and I officially studied at a university in Paris, Inalco I studied Arabic and Hebrew for two years in Paris and afterwards I wanted to focus on studying Arabic so I traveled to Tunisia and lived there for two years studying Arabic at Manouba University which specialized in the humanities and languages and then I became a teacher of literary Arabic. That’s my profession today. I’m an Arabic teacher in Paris Slat Slat means synagogue in Tunisia, Morocco and Algeria it comes from the (Arabic word) salah here’s the root you have the same root in Aramaic: tzelot the word tzelotehon (their prayers) in the kadish Hakham, is it originally an Arabic word? is it originally an Arabic word? No! It’s a borrowed word from Hebrew. Hakham חכם In Tunisia and perhaps elsewhere, they say “ribbi” “ribbi” means a rabbi and they distinguish the words for rabbi and God by accentuating the word “rabbi” “rabbi” means God and “ribbi” means a rabbi “ribbi” vs. “rabbi.” The Tunisian case and the Egyptian case, or the case of the Levant more generally, are completely different, regarding their attitude to Judaism. In the Middle East, it’s very difficult, and even dangerous, to discuss your Jewishness. For various reasons, political, historic, which I don’t want to explain. So when I was in Egypt, I spoke of my religion with French and European friends who studied Arabic with me at the same institute. As for my Egyptian friends, I lied to them. That was a burden a big burden and very difficult for me. One day, I decided to tell the truth. Not to my friends, but to a man I didn’t know. I was at an internet cafe and began chatting with the owner he was young, like me, so we were chatting. As is normal with Egyptians, in Egypt, the second or third question is about your religion. “You’re French, but you speak Arabic, are you Muslim or Christian?” “I’m neither Muslim nor Christian.” “So what’s your religion?” “I’m Jewish.” His first reaction was not to believe me. “No, you’re joking, it’s impossible that you’re Jewish.” I assured him that indeed I was Jewish, that I really was. so I told him: “Look at me, I don’t have horns I’m a person just like you.” The conversation with him was very good and enjoyable he was tolerant and we spoke about religion and religious differences but he nevertheless told me that I’d made a mistake. I placed myself in a very dangerous situation because I didn’t know him from before. So he could have been racist or violent. That’s the situation in the Middle East and the same applies to Syria when I was in Syria I heard antisemitic slurs. However, completely different to the eastern case is the situation in Tunisia and Morocco. In Tunisia I was considered Tunisian after all I’m Tunisian, and the Muslims there considered me one of them. They viewed me as Tunisian even though I wasn’t able to easily speak the dialect so firstly, they accepted me they accepted me as one of their own. They have a deep curiosity about Judaism and especially about Tunisian Judaism because it represents a sort of nostalgia nostalgia for a pluralistic Tunisia and a pluralistic Maghreb more generally. They’re nostalgic for that golden age in which there used to live in harmony different nationalities and religions. I wrote once that the more Arab I became, the more I delved into my Jewish identity. Because I didn’t distinguish the two from one another. between being Arab and being Tunisian. Since I am and all Jews from Arabic origins we would hear Jewish expressions in Arabic! For example the word “Pessah” (Passover) we heard the word “beeshah” A word originally in Hebrew which has been Arabized the gap which exists today in the minds of Jews between the Arab identity on the one hand and the Jewish identity on the other is an artificial distinction. Completely artificial entirely made up. I always viewed these two paths as one. The cultural center Dalala for the promotion of North African Jewish cultures as I told you I always saw Judaism and Arab language and culture as one thing but I thought at first, that I was alone in this way. But when I began speaking about my studies and my travels to the Arab world I noticed curiosity among my friends many of my friends told me they wanted to study Arabic as you did. So last year I began to teach a class in literary Arabic tailored to Hebrew speakers I don’t say “to Jews” because it’s a bit complicated but rather to Hebrew speakers most of whom are Jewish, naturally I thought of establishing an association larger than just one weekly class where we could offer and promote Jewish-Arab culture more broadly and especially that originating from North Africa. These days we intend to develop this project and want to offer musical performances, for example cooking classes Jonas Sibony teaches Hebrew to Arabic speakers and speakers of other Semitic languages we also have a festival planned for the end of this academic year and so forth. I realized that I also belong to this people, to this land. Tunisia. That I’m part of them and they’re part of me. photography and production: Elhanan Miller

31 comments

  1. استغرب كيف ليهودي ان يستعرب بأصوله الامازيغية ويقول انه عربي وأيضا يقول ليس ليس لديا علاقة بالاسباب التاريخية والسياسية ويقول المصطلحات العنصرية مثل المغرب العربي #تناقض

  2. اليهود كانوا منتشيرين في كل مكان في العالم الآن لانراهم عندما تم الاعلان الاستيطان في فلسطين واحتلالها خاف اليهود أن يكرههم المسلمون أو يحاولوا قتلهم لكن هذا أمر خاطئ كان هناك أيضاً يهود فقراء وكانت هناك فرصة جيدة للعيش في فلسطين لذلك لا تقع الملامة عليهم اتمنى لو تعايش اليهود مع المسلمين بسلام اتمنى ان تعيشوا تحت مسمى فلسطين فقط بدون بناء دولة جديدة فيها حتى تحقن الدماء العرب ليسوا قساة وسوف يحبونكم اذا عشتم معهم بسلام
    لا يجب أن نكون على نفس الدين جميعنا نعتنق ديانات تدعوا إلى السلام ونعبد رب واحد عطوف وكريم ومحب
    ويحب السلام ويبغض الحرب
    نحن في العراق نتعايش بكل حب وسلام رغم اختلاف ادياننا وقومياتنا
    تحياتي لكم
    شاركونا ارائكم😊🌹

  3. القرون السابقة في بلاد المسلمين هي مثال رائع للتعايش بين الأديان السماوية وهذا ما يعلمنا الإسلام به تجاه اليهودية والمسيحية وغيرها من الأديان، مع الحذر من أهل الكتاب لأنكم لن تروضوا عنا إلا ماشاء الله ،لذلك تجد في كل المدن المركزية لبلاد المسلمين أحياء سكنية لليهود والمسيحيين ، وما يحدث الآن من تنافر وعدم قبول من المسلمين تجاه أهل الكتاب خاصة اليهود فهذا من نتائج أفعالكم من إغتصاب للأراضي والتدخل في أمور كثيرة وحب السيطرة على اَي شي ومن الإعلام الفاسد من اليهوديين والمسيحيين ودس المكائد .

  4. فما تجدونه الآن من عدم قبول فهذا ردة فعل لأفعالكم ،أرجوا من الله أن يعم السلام الأرض ومن عليها.

  5. لذلك ان بحثتم في السنين الماضية القريبة من عهد سيطرتكم من عنصرية وعدم قبول اَي شخص لشخص آخر لأنه لا يوافق دينه أو لون بشرته أو غير ذلك فهذا من أفعالكم وما دعى إليه إعلامكم ، لكن إن بحثت في القرون السابقة ستجد التعايش على أجمل مثال ؛ إذا ذهبت إلى دمشق ستجد أحياء للمسيح ولليهود وكذلك إذا ذهبت لتونس والرباط والأندلس وغيرها من بلاد المسلمين ستجد ألفه وتعايش عجيب جميل ؛ لذلك كان جار رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم يهودي وبالطبع تعلمون قصته .

  6. طيب لماذا لم تسال نفسك ايها اليهودي التونسي لماذا يكرهكم العالم كله ؟؟!!

    بسبب العنصرية التي في دينكم . و حبكم للدنيا و شهوات الدنيا . الخ

  7. اخي العزيز يوهان طيب كان اللقاء معك رائعاً ولكن انا استغربت من انسان مثقف مثلك انك قلت عندما كنت تتحدث مع الشخص المصري الذي أخبرته انك يهودي وقد كان مستغرباً فقلت له انك شخص عادي مثله وليس عندك (‏قرنين ) 💆‍♂️ماهذا الكلام العرب يقولون انهم اولاد عّم اليهود من اجل ذلك ارجو ان تتحقق اكثر عن هذا الموضوع ؟ ؟🤷‍♀️وأنت قلت انك سمعت في سوريا بعض الاقوال العنصرية ضدد اليهود وسؤالي لماذا ذهبت لسوريا وهي بلد فيها حرب منذ عشر سنوات ؟

  8. انا لست عنصريه واحترم كل الاديان لكن صاحب القناه جدًا مستفز ، يقول من حق اليهود تأسيس دوله قوميه في بلاد عربيه ويتسائل لما العرب عندهم ٢٢ دوله بينما اليهود لا!

    ليش اليهود عرقيه من الأساس ؟!!!!!!!
    العرب هم:- مسلمين ومسيح ودروز واقليه يهوديه … بينما اليهود يهود 😂😂

    👂🏻🤫 (وصهاينه طبعًا)

    إذهب وأسس لك دوله في اوروبا او امريكا الشمالية او ارجعوا لموطنكم الأصلي في دولة خزاريا حيث نشأتم وترعرعتم ، ارض العرب للعرب يا اشكنازي خزري صهيوني متعدد النطاف!

  9. Your Arabic is perfect. That should help you form a connection anywhere in the Arab World. 
    BTW, your Arabic is literally better than that of most Arabs.

  10. بتمنا ان تعمل حلقة خاصة عن يهود سوريا و حلب الشهباء بالأخص. شكرا الك وتحياتي الك من حلب الشهباء لكل يهودي تهجر.

  11. عندي الهام اني اكرة اليهود و متحسفة على ساذجة تونس التي اجمعت الصواب الانساني عليها بي سبب العائلة اليهوديه ااه متى تنقرضوون

  12. في المغرب كان هناك العديد ، لكن تقريبا انقرضو للاسف ، مع العلم بلدي متسامح جدا مع جميع الديانات

    انا احب عملكم في هذه القنات بالتوفيق

  13. انت تقول كلما أصبحت عربي تعمقت في هويتك اليهودية ،و أنا أقول كلما درست عن الثقافة اليهودية ، كلما تعمقت في هويتي العربية ، و الإسلامية ، ياله من تشابه غريب ، ولكن للأسف لما كل هذا العداء، الذي صار بين الشعبين ، حتى ملامحكم تشبه العرب ، غريبة هذه الحياة

  14. عندي سؤال يا حنان ما سر اتقان اليهود لعدة لغات هل هي موهبة ام حب استطلاع ام ماذا دكتور اسناني يهودي قال لي ان ابوه يتقن 12 لغة !!!!

  15. ياهود الشرق الاوسط الي منى وفينا ع عيني وراسي ناسنا اما انتو الي مسمين حالكو اسرائيل مغتصبين ارض مقدسه جايكو يوم وانتو عارفين فمهما حظروتوله راح نمسح الارض فيك لين الارض تقول نفظت

  16. يتعلموا اللوغة ويقولولك نعشق العرب نعشق المسلمين نعشق اكلهم نعشق خراهم … وفي لخر يدخلوا في الجو ويولو جواسيس

  17. ههههه الحمد لله محكاش علي الجزاير….لان اكبر خيانة تعرضت لها الجزائر في تاريخها كانت من اليهود تم طرد الالاف منهم من الجزائر ولم يبقي سوي عدد يعد علي الاصابع يخفون يهوديتهم سمعتهم عندنا تحت الصفر

  18. لم يقل المغرب العربي لماذا اليهود لا يقولون شرق العربي و مغرب العربي

  19. شاب جميل ومهذب جداُ ، أنا مصرى مسيحى كاثوليكى … كنت أتمنى اتربى فى زمن بيرحب بكل إنسان مهما كان دينه أو معتقده ، وكنت أتمنى يكون فيه فى مصر الآن يهود مع المسيحيين والمسلمين ، وعندى شغف حقيقى لاكتشاف حياة اليهود وطقوسهم وشكل حياتهم ، زى ما عندى وعى كبير بحياة أخوتنا المسلمين وبصلواتهم وأعيادهم وطقوسهم ، تحياتى لقناة أهل الكتاب إللى بتروى كتير من شغفى ده

Leave a Reply

(*) Required, Your email will not be published